“竹子有话说”雅集展现场

据策展人杨建勇、尹昊介绍，“竹子有话说”展览缘起嘉定，展呈以海派文脉为线索，以嘉定竹雕文化作背景，不拘风格，忽略材料，以竹子的名义，呈现一个别具风格的展览。

展览邀请海上艺术家，以竹为题，或水墨、或重彩，铺成演义，各自气象。地处嘉定的明徹山房并不大，却承江南造园的文脉。厅堂内，名家的墨竹与现实之竹辉映，灯光下竟分不清哪是墨，哪是影。

“竹子有话说”雅集展现场

“竹子有话说”雅集展现场

对于嘉定之竹，嘉定作家王威尔撰文记有：竹于嘉定，大有来历。嘉定竹刻，明正德、嘉靖年间，由朱氏三代开创嘉定派，独具一格的刀法，汇诗书画文印于竹上，成就一门文人雕刻，造诣之深比肩金陵派。虽历经百年沉浮，然流泽余绪至今，名匠亦甚多出，遂使嘉定有竹刻之乡之美誉。清代周颢擅画墨竹，风雨晦明、雪霰露雾，有笔到兴随之妙，尤以画法施之刻竹。钱大昕评说，“兴酣落笔，风枝雨叶，无不曲肖。”王鸣韶亦说，“风雨雪月，短长欹侧，皆入逸品。”

明代朱小松 竹雕刘阮入天台香筒（非本次展品） 澎湃新闻资料

嘉定竹刻名家在刻竹 澎湃新闻资料

国人常以“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友入诗言志。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。有不可居无竹者；有独坐幽篁弹琴长啸者；有高节自抱贞心者；有衙斋听竹一枝一叶关情者……

“竹子有话说”雅集展现场

写竹画竹，多见清格，南唐后主以金错书法写墨竹，自竿至叶皆以钩勒，谓之铁钩锁；蜀之李夫人见月下月影，遂写墨竹。画梅画竹堪称宋代特产，文人墨客用笔神妙，生出种种变化自成家数，乃至《宣和画谱》别列墨竹一门。

“竹子有话说”雅集展现场

此次展览的学术主持复旦大学教授在展览序言记称：昔白居易称“植物之中竹难写，古今虽画无似者”，徐渭亦谓“竹劲由来缺样同，画家虽巧也难工”。盖竹之为物，本固而性直，心虚而节贞，其製凤管、截纶竿之野逸，与夫孤根挺耸、相依林秀之忠义，每令烈士感激，而君子常比德焉。“海上从来多杰士，因慕竹四时一贯，荣衰不殊，而效子猷之雅好，追逸少之流觴，自是其人之高致也。”